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Campaña contra la tortura

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Basta de Balas

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domingo, 21 de noviembre de 2010

derecho a la vida

El imperio y el derecho a la vida de los seres humanos

27 octubre 2010 |

¡Qué bárbaros!, exclamé cuando leí hasta la última línea de las revelaciones del famoso periodista Seymour Hersh, publicadas en Democracy Now y recogidas como una de las 25 noticias más censuradas en Estados Unidos.

Crimen contra Danilo

Durante el programa Contragolpe

Lourdes Ánderson: Crimen contra Danilo fue orquestado por golpistas del 2002

19 noviembre 2010 |

“El crimen de Danilo fue orquestado por las personas que participaron activamente en el golpe (de Estado) de 2002”, así lo aseveró Lourdes Ánderson, hermana del fiscal Danilo Anderson, asesinado el 18 de noviembre de 2004.

Caricatura

Víctimas de la IV

Organizaciones proponen constituir una Comisión de la Verdad

La Asamblea Nacional tiene una deuda con las víctimas de la Cuarta República

25 octubre 2010 | 1 Comentario

La Fundación Capitán de Navío Manuel Ponte Rodríguez y la Asociación Bolivariana contra el Silencio y el Olvido proponen una ley para reparar económica y moralmente a las víctimas y a sus familiares; y otra, que permita desclasificar los expedientes de la policía política. Más de mil personas fueron desaparecidas, como política de Estado, durante los gobiernos de Acción Democrática y Copei

Familiares de las víctimas esperan contar con el respaldo del Parlamento

Esclarecer los hechos y establecer las responsabilidades de la represión ejercida contra los movimientos sociales durante la Cuarta República es un tema pendiente para la Asamblea Nacional (AN)

La Comisión Permanente de Política Interior, Justicia, Derechos Humanos y Garantías Constitucionales de la AN, presidida por el diputado Tulio Jiménez, tiene dos anteproyectos de ley en su poder.

El primero de ellos es el impulsado por la Fundación Capitán de Navío Manuel Ponte Rodríguez y la Asociación Bolivariana contra el Silencio y el Olvido (Abeconsol). Su nombre: “Ley contra el silencio y olvido de las víctimas de la represión en el año 1959 y las décadas de 1960, 1970, 1980 y 1990”.

Además, la Comisión tiene el proyecto de “Ley Orgánica para la Clasificación y Desclasificación de Documentos en Archivos Militares y Policiales”.

Las violaciones a los derechos humanos durante las cuatro décadas del llamado Puntofijismo no sólo violentaron el ordenamiento jurídico interno, sino también, el internacional. Es por ello que Paul del Río, presidente de la Fundación, enfatiza: “Venezuela es el único país en América Latina que tiene esta deuda con su pueblo, con las compañeras y compañeros que estuvieron en la lucha política, en la lucha armada; con todas las luchadoras y todos luchadores sociales que se enfrentaron a los abusos y los crímenes de ocho gobiernos consecutivos de Acción Democrática y Copei”. Las organizaciones proponen, incluso, constituir una Comisión de la Verdad.

DELITOS DE LESA HUMANIDAD

En conversación con el Correo del Orinoco, del Río afirma sin tapujos que a pesar de que se cometieron delitos de lesa humanidad que son penados en todas las legislaciones del mundo, “no se explica que después de once años de revolución esta iniciativa permanezca en la oscuridad”.

El propósito de la legislación es investigar y hacer justicia. De esta forma deberá repararse el daño moral y político, además de proporcionar indemnizaciones a las víctimas, a los familiares de las víctimas y a las y los integrantes de los partidos políticos que también fueron perseguidos durante años.

Muchas de las víctimas directas o indirectas ya han muerto; por eso, ambas organizaciones, así como la comisión encargada de la AN trabajan en función de desenterrar la verdad y promulgar esta norma antes de que también digan adiós los pocos sobrevivientes que quedan y los familiares directos de las víctimas. Del Río espera que ambos proyectos de ley sean aprobados en el actual periodo parlamentario.

NO ES VENGANZA, ES JUSTICIA

Paul del Río celebra 50 años de lucha social. A finales de 1960, se sumó al Movimiento de Izquierda Revolucionaria. Estuvo en el frente guerrillero Simón Bolívar, en el estado Lara, así como en el frente Ezequiel Zamora.

“La razón política de estas luchas -por la cual nosotros nos alzamos y que sigue siendo nuestra consigna- es la liberación nacional y el socialismo. Desde 1960 hasta hoy no hemos parado; mantenemos el trote de la mano con esta lucha”, afirma del Río.

Nunca marchó al exilio. Estuvo preso y torturado en diversas ocasiones. Su detención más larga duro tres años y medio en el Cuartel San Carlos del cual salió en 1975. Lo culparon de portar documentos de identidad falsos.

También fue combatiente internacionalista en la revolución nicaragüense. Por eso, Paul del Río reclama dignidad para todas las luchadoras y todos los luchadores, quienes fueron el germen que permitió conformar la Revolución Bolivariana.

“A nosotros no se nos puede ignorar política ni históricamente; la historia oficial está obligada a reconocer la memoria de las luchas de estas generaciones de jóvenes. Eso es justicia, ética y moral; pero para iniciar esa materialización es necesario aprobar la ley”, sentencia.

Y agrega: “Nosotros no pedimos venganza, sólo pedimos justicia. Nosotros no olvidamos. Nadie tiene el deber de perdonar a los asesinos de nuestros hermanos”.

ABRIR LOS ARCHIVOS

La propuesta de Ley Orgánica para la Clasificación y Desclasificación de Documentos en Archivos Militares y Policiales busca revelar los documentos que en la actualidad reposan en el Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin, antigua DISIP), así como en la Dirección de Inteligencia Militar (DIM) y otros organismos del Estado.

Estos expedientes dan cuenta de la actuación de muchos funcionarios que, individualmente o por ordenes del gobierno de turno, asesinaron, masacraron, torturaron y desaparecieron a gran cantidad de venezolanas y venezolanos.

“LUCHAMOS CONTRA EL SILENCIO”

Mónica Venegas preside la Asociación Bolivariana contra el Silencio y el Olvido (Abeconsol). La luchadora social, viuda de Andrés Pasquier (desaparecido desde 1966), afirma que en todo el país hay grupos que apoyan esta iniciativa por ser afectadas o afectados directos o indirectos de la represión de la segunda mitad del siglo XX.

“Luchamos contra el silencio que hasta ahora ha prevalecido y busca rescatar la verdad y conservar la memoria de los hechos sucedidos”, dijo. Está convencida de que si esta ley no se aprueba en la actual gestión legislativa sería “una catástrofe”, pues difícilmente recibirá el visto bueno más adelante. “Si actualmente algunos factores no han mostrado entusiasmo como el hecho lo amerita, ¿qué se podría esperar entonces de la próxima gestión?”.

Venegas afirma que la lucha para que sea promulgada esta legislación obedece al empeño de que surja la verdad, “porque sin ella no va a haber justicia”. Considera que si no se logra señalar a los culpables de tales masacres, entonces tampoco se podrán establecer responsabilidades; mucho menos, la reparación y el rescate de la memoria.

“Las nuevas generaciones ignoran completamente lo sucedido durante estos años y no se imaginan que son más de mil 300 personas las que hasta ahora tenemos clasificadas”, subraya la presidenta de Abeconsol

RETROSPECTIVA PUNTOFIJISTA

Desde el año 1959, el gobierno del presidente Rómulo Betancourt aprobó la suspensión de garantías constitucionales que condujo a la prisión de congresistas, ilegalización de partidos políticos, represión de las protestas populares y allanamiento de universidades.

Los movimientos sociales y las organizaciones de izquierda emprendieron las movilizaciones y la lucha armada. También se sumaron sectores militares, con los alzamientos del Porteñazo y el Carupanazo. Venezuela estrenó la figura del detenido-desaparecido, al amparo de centros de reclusión y tortura denominados Teatros de Operaciones (TO).

Paul del Río asegura tener una lista “de 1.300 compañeros asesinados, desaparecidos y caídos en combate, a causa de esa represión sangrienta en la que esos gobiernos entreguistas, sinvergüenzas y corruptos reprimieron a los estudiantes, a los trabajadores y a los campesinos”. Reitera que fue tan grave la trasgresión de las leyes, que aún hoy no se conoce el destino de cientos de personas detenidas.

UNA DEUDA CON EL PUEBLO VENEZOLANO

El panorama que se ha abierto en nuestro continente en esta materia ha impulsado la creación de diversas instancias empeñadas en reconstruir la memoria histórica, así como lograr la sanción de los crímenes contra la humanidad que se cometieron en América del Sur al amparo de Estados Unidos. Este país es un “verdadero exportador de violencia hacia los pueblos latinoamericanos”, tal como reza un documento de la Subcomisión de Derechos Humanos y Garantías Constitucionales de la AN.

En el contexto de la búsqueda de la verdad se han creado comisiones en naciones de América Latina, tales como las de Argentina, Chile, El Salvador, Guatemala y Uruguay.

El continente es la mejor muestra de que las sociedades civiles, conjuntamente con los gobiernos progresistas, pueden esclarecer los asesinatos, secuestros, torturas y desapariciones forzosas.

UNA MUESTRA: LA MASACRE DE YUMARE

El 8 de mayo de 1986 fueron capturados y posteriormente asesinados nueve dirigentes sociales, por un comando perteneciente a la Dirección de los Servicios de Inteligencia y Prevención (Disip), al mando del comisario Henry López Sisco.

La operación consistió en la infiltración de cuatro agentes de la Disip (Norberto y Alirio Rebanales, Bergenis Beraciarte y Rafael Rojas) al movimiento denominado Corriente Histórico-Social, del cual formaban parte los asesinados y cuyos principios ideológicos se basaban en el pensamiento bolivariano y su praxis en el seno de las comunidades.

Los agentes encubiertos planificaron una reunión en la que se discutirían los lineamientos de la nueva organización, en un escenario rural. Una vez allí, simularon una emboscada por parte de un grupo guerrillero; para ello utilizaron a los dirigentes sociales, algunos de los cuales fueron capturados y torturados días antes para posteriormente llevarlos y asesinarlos en el sector Barlovento, caserío La Vaca, estado Yaracuy.

Una vez realizada la masacre, fueron vestidos con prendas militares y exhibidos ante los medios de comunicación, los cuales se hicieron eco de la versión oficial expresada por el ministro de Relaciones Interiores de la época, Octavio Lepage, aún cuando las condiciones topográficas del terreno hacían insostenible la versión oficial de que los funcionarios de la Disip fueron emboscados por un grupo de irregulares.

A fin de encubrir la verdad de los hechos se sustanció un expediente ante la jurisdicción militar, el cual, en sentencia fechada el 7 de agosto de 1989, estableció: “… el hecho investigado exime de responsabilidad penal a los expertos funcionarios de la Dirección General Sectorial de los Servicios de Inteligencia y Prevención (Disip) con motivo de la muerte de los ciudadanos Luis Rafael Guzmán Green, José Rosendo Silva Medina, Ronald José Morao Salgado, Dilia Antonia Rojas, Simón José Romero Madrid, Pedro Pablo Jiménez García, Rafael Ramón Quevedo Infante, Nelson Martín Castellanos Díaz y Alfredo Caicedo Castillo, quienes se encuentran implícitos en la comisión del delito militar de rebelión plenamente demostrado en autos…”. El juez militar fue el teniente coronel Oscar Rene Verde Mendiri”.

Fue un expediente totalmente viciado, en el cual se violó la garantía constitucional del derecho a la defensa de los familiares de las víctimas, quienes nunca fueron citados a declarar, sino todo lo contrario: funcionarios policiales los amenazaron de muerte y los persiguieron.

El tribunal de la causa remitió la sentencia al Consejo de Guerra Permanente de Maracay, cumpliendo con el procedimiento debido, y es allí donde el teniente coronel de la Aviación Germán Rafael Blasco Acevedo, quien fue juez, salva su voto con alegatos como:

“Entre lo afirmado por los funcionarios policiales actuantes en relación a que fueron emboscados por un grupo de guerrilleros en un lugar boscoso, cuando de las fotografías consignadas por los mismos funcionarios se evidencia que se trata de un sitio plano, despejado, de vegetación baja tipo pasto, iluminado, carente de árboles que permitan ocultarse lo que hacía imposible la ejecución de alguna emboscada”.

“En la relación al número de bajas de los ‘supuestos emboscados’ (funcionarios policiales), éstas contrastan con la certeza de disparos en cabeza y tórax de los presuntos agresores, evidenciando la falsedad de lo expresado por los funcionarios ya que la ventaja que comporta el ocultamiento y la protección defensiva de los agresores en una zona boscosa ocasionaría un resultado desastroso a los emboscados”.

“Ausencia de signos de disparos en las prendas militares de las víctimas, especialmente los morrales, aun cuando las víctimas presentaban orificios de bala en la región dorsal (lo que corrobora la tesis de que fueron vestidos con prendas militares después de haber sido asesinados)”.

“Es ilógico que la persona que participa en una emboscada lo haga portando un morral cuyo peso y volumen le dificulta sus movimientos”.

“No se colectaron conchas o cartuchos de proyectiles disparados alrededor de las víctimas, lo que evidencia que las mismas no efectuaron disparos con armas de fuego”.

“Incompetencia del tribunal militar, que debió remitir el expediente a la jurisdicción penal ordinaria, por no ser los funcionarios actuantes miembros de ningún componente de las Fuerzas Armadas Nacionales, sino funcionarios policiales”.

Tomado del portal web www.aporrea.org

T/Raúl Méndez
F/Miguel Romero
Caracas

prohibición de salida del país de 43 personas vinculadas con las estafas inmobiliarias

Informó la Fiscal Luisa Ortega Díaz

MP solicitó prohibición de salida del país a 43 personas involucradas en estafas inmobiliarias

20 noviembre 2010 |

Además fueron solicitadas ocho ordenes de captura contra algunas personas, las cuales se hicieron efectivas

El Ministerio Público (MP) solicitó al tribunal de control la prohibición de salida del país de 43 personas vinculadas con las estafas inmobiliarias, así lo informó este sábado la Fiscal General de la República, Luisa Ortega Díaz , durante la inauguración de los V Juegos Deportivos del organismo.

“Estas medidas fueron debidamente acordadas y se han dictado a solicitud del MP un conjunto de medidas reales contra empresas inmobiliarias y constructoras, hasta ahora 39 prohibiciones de enajenar y grabar bienes, y 28 congelación de cuentas bancarias”, explicó la Fiscal General de la República.

Refirió que además fueron solicitadas ocho ordenes de captura contra algunas personas, las cuales se hicieron efectivas. “En estos momentos tenemos privados de libertad a ocho personas, se han presentado 9 acusaciones y se tienen cuatro órdenes de captura contra unos ciudadanos que aun no han sido aprehendidos”, indicó.

Destacó que el MP desde el año pasado realiza actividades para atacar la estafa inmobiliaria, y que en ese sentido, se creó en 2010 un frente para la estafa y la usura, el cual fue reforzado con la presencia de 60 fiscales en las distintas regiones, 6 fiscales a nivel nacional y 3 directores.

En el Bicentenario La Casona se niega
a capitular ante la indiferencia

Imagen de la Casona La Trinidad, mostrando
el grado de deterioro en que se encuentra gracias
a la indiferencia de los diversos organismos gubernamentales.



Protagonista importante en la gesta independentista.
Aquí estuvo el cuartel general de Miranda y sus caballerizas.
En este lugar se redactó el Tratado de Tapa-tapa o
Capitulación de Miranda



Hoy clama por convertirse en un ícono a partir del cual
se cuente nuestra historia a las generaciones
actuales y futuras

LA CASONA LA TRINIDAD DE TAPA-TAPA
ES UN PATRIMONIO HISTÓRICO NACIONAL
QUE DEBE SER RESTAURADO
Y CONVERTIDO EN MUSEO HISTÓRICO

casona

miércoles, 27 de octubre de 2010

HERMANO JESUITA SUSPENDE HUELGA DE HAMBRE


Huelguistas aseguraron que la culminación de la protesta es una “acción de buena fe” ante las respuestas que han obtenido del Gobierno.

Caracas.- El hermano jesuita José María Korta ha decidido suspender la huelga de hambre que había emprendido, hace una semana, para exigir respeto a los derechos de los pueblos indígenas.

Después del prolongado ayuno Korta manifestó: “En vista del dialogo que hemos tenido con distintos dirigentes del gobierno, hemos visto que la razón principal de la huelga, ha recibido respuesta”. La acción de Korta fue emprendida para exigir la liberación del cacique yukpa Sabino Romero, protagonista de un conflicto causado por la ausencia de demarcación territorial de los pueblos originarios.

“La libertad inmediata de Sabino Romero está en proceso y se encamina bien”, destacó sobre las gestiones, no precisadas, del Tribunal Supremo de Justicia.

Sobre el tema de la demarcación ya existe un compromiso por parte del Ministerio del Ambiente y del Ministerio para Pueblos Indígenas de iniciar el Proceso Nacional de Demarcación, aunque no hay prevista una fecha para su inicio.

“Nos sentimos medianamente satisfechos”, dijo Korta sobre los resultados. También sostuvo que establecerán una comisión de vigilancia para garantizar que las peticiones se cumplan por completo.

Representantes de las distintas organizaciones que han acompañado al jesuita en la huelga consideran que se trata de “un acto de fe” en vista de las respuestas que han recibido del Gobierno.

Sobre su estado de salud se pudo conocer que Korta se siente bien, aunque con leve molestia en la garganta. Mejor condición tienen los otros dos huelguistas, Ramón Sanare y Li Min Wú, quienes aseguraron estar en muy buen estado de salud.

LOS YUKPA Y LOS TERCEROS QUE ESTABAN AHI...



Ángel Villalobos Rodríguez

Estamos viendo actualmente en el país de lo que son capaces Yukpa en el conflicto por la territorialidad y al mismo tiempo su contraparte (los ganaderos) de nuevo suenan las trompetas y amenazan con ocupar las tierras por sus propios medios, o mejor dicho a plomo. Sin embargo la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de los Pueblos y Comunidades Indígenas (CNDTHI) no se sensibiliza (otra vez) ante posibles sucesos fatales, por el contrario su parálisis e imprecisiones se traspasan de institución a institución, de un funcionario a otro, entre ministros y otros funcionarios menesterosos de un sueldo quince y último para garantizar el silencio sobre el mismo tema. Parece que en la desgracia de este pueblo la única voz autorizada es el Vice Ministro Sergio Rodríguez Adam y es quien propaga la enfermedad de la CNDTHI a otras instituciones, con el mismo entramado de ambigüedades argumentativas para seguir insistiendo en no escuchar a los Yukpa. Estos piden lo más sencillo de hacer:
1) pagar las bienchurías de las haciendas ganaderas (tal como lo dijo Chávez el 28/08/2008) que están dentro de su territorio y

2) sacar a los Yukpa presos en la cárcel nacional de Trujillo para hacerles un juicio en su comunidad con sus propias leyes.

Pero la terquedad es un mal peor, ni la CNDTHI, ni el Ministerio del Ambiente interpretan la fuerza telúrica que emana de las acciones de los Yukpa, ni de la valiente protesta que realiza el Hermano Jesuita José Ma. Korta junto al pueblo Yukpa frente a la sede de la Asamblea Nacional.

Veamos un ejemplo, en el 17/10/2009 Magly Magliacane, coordinadora de Equipo Técnico de Demarcación del Minamb fungiendo como vocera de la CNDTHI se redujo a decir que las tierras son para que el pueblo Yukpa tenga la garantía de desarrollarse, de mantenerse y de practicar las costumbres que siempre han tenido y que sean traspasadas de generación en generación, sin desconocer las leyes del Estado, ni los derechos de terceros, (…) y los estudios jurídicos están referidos a los derechos que existen sobre el área o al régimen de tenencia de la tierra que hay en esos espacios, sobre todo, con los terceros (Aporrea, 2009).

En consecuencia, el Estado, representado en estas dos instituciones deberá reconocer los derechos económicos de los terceros “que estaban ahí y está estudiando opciones para esto”.

Reconocer en sus derechos civiles y económicos a los terceros que estaban ahí, por sobre los derechos milenarios de los pueblos indígenas, es la muestra de la coincidencia de dos intencionalidades, tanto de los ganaderos para no desocupar el espacio geográfico y de mineros para no desistir de sus proyectos, como de un tipo de institucionalidad del estado que no comprende o no le resulta oportuno-conveniente comprender lo que sucede en Perijá ni el cambio durante la lucha que ha experimentado el pueblo Yukpa en los últimos 10 años.

De acuerdo a la vocería de la CNDTHI, sobre el mismo espacio mismo espacio geográfico perijanero los derechos de los que estaban ahí, es decir los terceros, tal como dice la cita, son diferentes, en sentido posesivo, a los derechos de los indígenas que estaban allí, estos últimos sujetos y sus sociedades permanecen, como indica la forma adverbial, más alejados o con posibilidades remotas, o dicho de otra manera, aquellos que estaban allí, del allá lejano en relación a estos ganaderos que en función de la legalidad civil prevaleciente en los análisis de los técnicos de la CNDTI estaban ahí cuando llegó la comisión. Así se reduce el sentido del estaban allí del indígena al tradicionalismo e intentan destruir una esperanza que sólo se conquistaría evadiendo las formalidades jurídicas con los hechos, con acciones de recuperación de las tierras, tal como hemos ido viendo y tal como los Yukpa no están dispuestos a declinar por ver recuperado y saneado de mineros y ganaderos a su territorio.

La CNDTI se empeña en sostener como base política de sus decisiones, los derechos de ganaderos, mineros u otros terceros, el hecho que hayan sido encontrados ahí cuando llegó la comisión, tiende a ser interpretados como válido en función del objeto poseído (la tierra) y atribuido en calidad de propiedad gracias a la lógica y normativa jurídica, de un tal modo que, mantenerse encajado en esta interpretación del derecho, condicionará a favor de los terceros las conclusiones de la comisión de demarcación durante los procesos administrativos de evaluación del origen de la propiedad, a pesar que la constitución nacional determina derechos específicos para los pueblos indígenas y la ley les da carácter preferente cuando se susciten controversias de cualquier tipo por las tierras.

Si queremos obtener una muestra de estos extravíos civilistas en la aplicación de los derechos indígenas veamos como la Procuraduría General de la República Bolivariana de Venezuela, abunda en vacíos contextuales sus resoluciones en torno a los derechos territoriales indígenas. Según el documento suscrito por Gladis Gutiérrez Alvarado, en su condición de Procuradora General del la República, ante la Notaría Pública Décima Sexta del Municipio Libertador del Distrito Capital en fecha 09/10/09, anotado bajo el número 13, tomo 61 y posteriormente protocolizado ante el Registro Público de los Municipios Machiques y Rosario de Perijá del Estado Zulia el 11/10/09, asentado en sus libros bajo el número 01, tomo 22, se lee que dando cumplimiento a las disposiciones establecidas en la constitución nacional y las leyes, el Estado mediante estos actos administrativos reconoce el “hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ocupa la comunidad Palital del Pueblo Indígena Kariña” (p. 01) desde tiempos inmemoriales. Sin embargo, los “derechos adquiridos por terceros y las actividades que en virtud de ello desarrollen dentro del área demarcada se ejercerán con estricta sujeción a la constitución y las leyes” (p. 02).

Los terceros sujetos de derecho aparecen debidamente identificados con sus documentos civiles, agrarios e información catastral en el sentido que dice la comunicación de prensa, aquellos que estaban ahí, como propietarios según la ley civil y agraria y según la comisión de demarcación, mientras que a los indígenas, quienes estaban allí desde tiempos inmemoriales sin ningún documento probatorio, poseen derechos ancestrales que se ubican fuera del significado legal que tiene el aquí y ahora de la posesión agraria debidamente reconocida por el Estado con los instrumentos que se otorga a los sujetos identificados como terceros.

La legitimidad de los terceros (según la procuraduría) procede de la función de las tierras para la actividad productiva, al indígena en este caso le queda según el papel, el recurso de un derecho exclusivamente nominal sobre un espacio geográfico que no podrá territorializar, por el contrario le están obligando por derecho civil a convivir con quien no les quiere devolver sus tierras. Es decir este documento es un completo fraude, se entrega un papel notariado que simula la propiedad indígena sobre la tierra, porque los que la ocupan criando ganado, pollos o cerdos o cualquier otra cosa, tienen derechos que los demuestran con papeles que solo emite el Estado, así se quedan encerrados en un círculo los indígenas de no poder demostrar que ocuparon unas tierras con unos documentos que nunca les dieron en 500 años

1492 LA RESISTENCIA INDIGENA CONTINUA 2010

Nos ha tocado a los trujillanos el testimoniar de la Resistencia Indígena que se inicia el 12 de Octubre de 1492, se ha prolongado hasta nuestros días.

Decimos esto porque los trujillanos somos testigos presenciales de cómo se lleva adelante un juicio penal contra tres indígenas yukpa de la Sierra de Perijá, trasladados a la cárcel trujillana para ser procesados por los tribunales ordinarios, violando así lo pautado en la constitución vigente.

Cabe preguntar, que pasa en Venezuela, ahora que la constitución pauta que los conflictos que se sucedan en los pueblos indígenas sean ventilados según sus prácticas ancestrales de siempre de impartir justicia, como había ocurrido hasta hoy; que no se aplica lo constitucionalmente planteado, aún siendo invocado por los afectados y se prolonga el juicio en tribunales ordinarios ante los hechos ocurridos entre indígenas Yukpa de la Sierra de Perijá, en sus propias comunidades indígenas. Y por qué la propia corte suprema de justicia determina que no se siga la pausa, de la constitución vigente y la Ley de los Pueblos Indígenas. Y a la vez que se cambia de jurisdicción el procedimiento, porque ordena trasladarlo el estado Zulia para el estado Trujillo:

¿Cómo explicar y como entender estos procedimientos violatorios de la Constitución y de la Ley de los Pueblos Indígenas?

¿Se abra por orden superior…?

Vale otra reflexión: siendo que ahora hay parlamentarios indígenas, ministerio de indígenas, y una burocracia de indígenas en altos cargos gubernamentales, parlamentarios, que comprenden el liderazgo de 2 generaciones de indígenas bien conocidos; ¿Cómo explicar su indiferencia ante ese tratamiento a su pueblo aborigen que ellos dicen representar?

Debemos concluir que es más evidente, que algún impedimento, que propicia esa flagrante contradicción no abra interrogantes que antes nunca se habían presentado y que los militantes de la causa indigenista nos tienen sorprendidos.

Lo que en concreto ocurre con los indígenas Yukpa, encarcelados en Trujillo, debe tener alguna explicación. Hay un debate que comienza a esclarecer tal situación. A la vez que se pone en evidencia que la resistencia indígena continúa y que se ha prolongado 518 años desde 1492 ante los conquistadores y hoy día en 2010 frente a los usurpadores de sus espacios vitales por los particulares y por el estado. Y una nueva generación de líderes defensores viene emergiendo y el estado y los terratenientes, tratan de cerrarle el paso.

Por todo lo expuesto hablamos de 518 años en resistencia y bien claro lo proclamaron los indígenas cuicas, cuando izaron las banderas de la resistencia que hoy sostienen frente al estado, los indígenas yukpa, Sabino Romero Izarra, Alexander Fernández y que la resistencia continúa.

En honor de los presos y perseguidos y en nombre de todos los pueblos indígenas de este Nuevo Mundo y convocarlos a redoblar la resistencia, contra todos los imperios; hoy en que el Estado flamea las banderas de la resistencia indígena, mientras mantiene encarcelados y persigue a quienes no abandonan la resistencia, en honor a todos aquellos transcribamos el CANTO GUERRERO DE LOS CUICAS: ESCUQUE 1558.

Madre Chia que estas en la montaña,

Con tu pálida luz alumbra mi cabaña

Padre Ches que alumbras con ardor

No alumbres el camino al invasor.

O madre Icaque

Manda tus jaguares:

Desata el ventarrón y

Suelta tus cóndores

Afila los colmillos de las mapanares y

Aniquila a los blancos con dolores.

Madre Icaque que vives en Quibao

Padre Ches Madre Chia,

Alimentad mi espíritu con llama de rencor.

Echad el fuego que calcina,

El agua que destruye,

Los rayos de las nubes,

Trueno de las montañas.

Padre Ches

Mi troje repleta con granos abundantes

Llena mi olla, con la fuerte chicha,

Y a mi pecho con valor,

A mi mujer que cría,

Dale pechos que emanen ríos de leche blanca

Padre Ches

Dame una flecha aguda que mate al invasor

Templa el brazo

Que dispare esa flecha sin temor.

Yo soy tu hijo! Oh Ches, mi señor,

Yo soy tu esclavo,

Oh Chia mi señora, dadme de beber,

La chicha de tu inmenso valor

Dadme a comer en carne el odio al invasor.



COMITÉ DE DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS INDÍGENAS YUKPAS, TRUJILLO 12 DE OCTUBRE.

COLECTIVOS REVOLUCIONARIOS ESTUDIANTILES Y POPULARES ASEDIADOS POR ACCION REPRESIVA DEL GOBIERNO DE MERIDA


GOBIERNO DE MÉRIDA SE COLOCA A LA DISPOSICIÓN DE LAS "ILUSTRES AUTORIDADES UNIVERSITARIAS" Y DE LA RANCIA MAFIA POLÍTICA QUE EN EL 2006 SI AVALARON ACCIONES PARAMILITARES EN LA ULA.

Por: Radio Ecos



NOTORIA LA PRESENCIA DE LOS COMANDOS RURALES CON ARMAS LARGAS EN EL CEMENTERIO PARA "PRESERVAR LA PAZ".

Cuando en el Año 2006 la ciudad de Mérida fue víctima de la Acción Para-Militar en la que por cierto resultaron heridos un importante número de Guardias Nacionales por Tiros de Armas de Guerra y toda la población se vió sitiada por estas acciones emprendidas desde los espacios internos de la ULA-NÚCLEO LA LIRIA por Grupos del Mov. 13 de Marzo entrenados por Paracos, el Rector, para ese entonces Léster Rodríguez, no mencionaba estos actos como relevantes o en exceso violentos ni desestabilizadores; Las "Ilustres Autoridades" Universitarias entre los que por cierto se encontraba el hoy Rector Bonucci, tampoco llamaron con Saña Sádica a allanar los Espacios Universitarios; y los demás miembros del Cuerpo Rectoral supieron disimular muy bien y esquivar los micrófonos y cámaras de los medios para no tener que opinar al respecto. Tampoco se escuchaba la voz ambigúa y llorosa del Locutor Leo León a través de los Micrófonos de la Estación ULA-FM proferir insultos a estos "Jovencitos Dignos" (Mis Muchachos como les llama Léster) que repartían tiros por doquier armados hasta los dientes.

Por el Contrario "Los Muchachos de Léster y las "Autoridades" eran más bien premiados. A tal punto que se les veía con frecuencia manejando las Camionetotas de las Autoridades Universitarias. Incluso, una de estas camionetas fue interceptada en la Av.4 por la Población Molesta en pleno centro de mérida pues en ella, según se supo iban unos de estos "jovencitos dignos" armados no se sabe con qué fin.

En esos tiempos no se desplegó ningún operativo envolvente policíaco-militar para retener la escalada que se mantuvo durante días amedrentando a la ciudadanía y que tuvo como principal escenario las adyacencias de 2 centros hospitalarios en la Av Las Américas de la Ciudad de Mérida. Tampoco hubo la Unión Necesaria de las Instituciones para Coordinar Operativos.

Por el Contrario Hoy 25 de Octubre 2010 durante el Sepelio de Héctor Pérez llevado a cabo en horas de la mañana, el despliegue Policial y Militar en la Ciudad de Mérida ha resultado brutal, llegando incluso a plenar los espacios del Cementerio en el cual se le dió sepultura. Más de 200 Policías y Decenas de Guardias Nacionales fueron lanzados a las calles en una acción policíaco militar que el gobernador alardeaba a través de los micrófonos de la Emisora de las Autoridades Universitarias Ula-Fm.

Por su parte El Rector y el Recién Electo Diputado Malamañoso Williams Dávila Barrios, imprimiéndole un sesgo delictivo común al asesinato de Héctor Pérez y Jacobo Kejiam, insisten en poner más y más violencia al ambiente, haciendo llamados de más y más represión contra Los Estudiantes de La Domingo Salazar y el Gobernador Marcos Díaz Orellana en una actitud obediente hace lo que estos "ilustres Personajes" le aconsejan. Algo más comprometedor aún, ha dicho el Gobernador que las posibles pruebas o insumos para la investigación del doble asesinato ocurrido en la Domingo Salazar fueron removidas y que por lo tanto será muy difícil llevar adelante una investigación como debe ser. Que la escena del crimen fue alterada o lavada por personas que habitan en la Domingo Salazar, cuando por el contrario, desde el propio día de los hechos, los colectivos estudiantiles que hacen vida en las Residencias han exigido que sean esclarecidos los hechos.

Es necesario alertar acerca de la serie de rumores que se han venido divulgando a través de Mensajes de Texto y Redes Sociales pues han logrado en cierta forma sembrar el terror en la población no se sabe con qué fin.

En La Población Estudiantil es noticia hipotética que el doble asesinato cometido contra Jacobo Kejiam y Héctor Pérez es de Carácter Político y surge como retaliación a la posición asumida por estos en torno al allanamiento perpetrado en las Residencias Domingo Salazar el día 6 de Octubre, fecha en la cual resultaron afectadas cientos de personas entre las que se encuentran niños y niñas del Pre-escolar que funciona en el Lugar, entre otras.

LA CENSURA EN LOS MEDIOS DEL ESTADO, O LOS MALDITOS NEGROS DE TOCORON


Lo que ocurrió en Tocorón, hace casi un mes, fue el aquelarre más puro de la dominación social capitalista sobre los hijos del pueblo, esos que Foucault llamaba “los hombres Infames”. Voces serias de dentro y fuera de la cárcel hablan de más de 100 muertos. La Guardia Nacional dejó, en cuerpos y paredes, la mayor señal de que lo que hubo fue una masacre con Fal.
Pero, luego de eso, ha pasado algo mucho peor: la total censura del hecho por parte de las 5 televisoras y las 4 emisoras radiales con que cuenta el Estado. Es un signo distintivo, que da idea que no hay marcha alguna hacia una sociedad más transparente, más genuina, más libre e igualitaria. Es decir, parece que da una idea definitiva de que no hemos podido encontrar el camino de eso que desde que éramos niños nos enseñaron que era el socialismo.

Rápidamente recordamos el dolor de los años de la vieja represión. Gobernaba Caldera y quemaron 30 presos en la Planta. No nos quedaríamos con esa. Tomamos 2 autobuses de la UCV. Hicimos convocatoria y agitación general. Los llenamos y salimos hacia la Planta bajo amenaza de ser expulsados. Fuimos a mostrar solidaridad, a protestar por nuestros hermanos. Un helicóptero nos seguía desde el cielo de Caracas. Tomamos la ruta de San Agustín y allí nos hicieron un doble cerco, nos bajamos a protestar, comenzó la represión, el barrio tomó postura con nosotros y frentiamos juntos contra la misma policía de hoy. Llegaron los medios, nos entrevistaron y esa misma noche estaba saliendo mi rostro arrecho por la misma VTV de los adecos. Esta vez no fue así.

Esta vez, decimos con tristeza, que ninguno de los antiguos camaradas, esos que hoy se llevan el día hablando y hablando por VTV, se atrevió a desdecir la línea oficial y lanzar un grito a favor del pueblo. Todos han venido callando lo que está ocurriendo en nuestro pueblo. Las razzias policiales adecas que han vuelto a los barrios bajo el nombre de Dibise. Las torturas a Sanguino y a Mairin Delgado por parte de la Sebin. La prisión de Sabino y la lucha Yukpa. La huelga de hambre de Korta. La diputación de un asesino de Cantaura. Nunca hablaron de las tropelías de un Diosdado o de los bancos de la Chacón´s Family. ¿Son cobardes o han sido comprados?

De aquellos camaradas solo quedan penosos rostros escondidos tras la pollina de Vanesa, la ignorante risa de los robertos, la senilidad del profesor Earle Herrera. Vendieron toda la paja revolucionaria que tanto hablaron por un puestico en una pantalla que nadie ve. De los nuevos socialistas no diré nada, nunca esperé nada de ellos. Su cobardía los llevó al peor grado de alienación y hoy, con cara descuadrada, no saben qué decir al pueblo mientras los medios oligárquicos se pavonean con su nueva legitimidad social: son los que dan la voz a los chavistas de abajo, eliminados de la pantalla oficial. Si no me creen vean radiar de los barrios, vea el noticiero Televen o la portada del día jueves del Nacional sobre la huelga de hambre de Korta. Es triste decir que son los privados quienes están impidiendo que horrores como el Servicio Militar Obligatorio vuelva a imponerse. Este es nuestro mayor fracaso como revolucionarios.

Pero siempre hay alguna alegría repentina. Como este viernes en la noche en un concierto en vivo trasmitido por Ávila tv. En él, una de sus animadoras, conocida como la Flaca, se atrevió y, antes de presentar a la rapera Robex, pidió al Estado una investigación, un resultado, una solidaridad. No había terminado sus palabras cuando la pantalla se fue a negro. El concierto no volvió a ser trasmitido. Se habría apagado la voz solidaria de la animadora y con ella la de cientos de miles de familiares, víctimas y la de la gente de nuestros barrios que conocen muy de cerca la situación. Las voces de los que votan por Chávez y cifraron el él sus esperanzas. La censura de la burocracia elitezca y clase media consumó un momento en el que pensamos que la esperanza no estaba perdida. No fue así. Los infames seguirán siendo infames por ser negros, indios y zambos, por vivir en el barrio. De ellos no podrá hablarse a menos que sea en la parte de sucesos del noticiero VTV. La élite, ahora de izquierda, seguirá produciendo su propio bienestar por ser blancos, estudiados y de la urbanización. ¡Que siga la lucha de clases! El irredento pueblo no se ha dejado engañar por ninguna burocracia. La conoce y reconoce como enemiga por más fotos que se tome al lado de ese hombre tan buena gente, pero a la vez tan impotente, como es el amigo Chávez.
Más Información:

http://hablakale.blogspot.com

TRABAJADORES DE PDVAL PROTESTAN POR PASIVOS LABORALES


Trabajadores de PDVAL en Plena Protesta,cerrando la autopista

Por: Heyleen Pulgar (El Carabobeño)

Durante la protesta que se inició en horas del mediodía de este lunes y que se extendió por casi una hor a, al menos diez gandolas -algunas cargadas y otras vacías- de Pdval fueron atravesadas en medio de la importante arteria vial para obstruir el paso, como medida de presión ante la directiva de la empresa de alimentos. Trabajadores de la Productora y Distribuidora Venezolana de Alimentos (Pdval) trancaron la autopista Valencia – Puerto Cabello, a la altura del sector El cambur, en exigencia de pasivos laborales. A horas del mediodía de este lunes, al menos diez gandolas de Pdval fueron estacionados en medio de la mencionada arteria vial para obstruir el paso, como medida de presión ante la directiva de la empresa de alimentos.

Según explicó, Richard Eizaga, trabajador, la empresa les adeuda al menos cuatro semanas de retribución de viáticos, ingreso indispensable para la realización de viajes a escala nacional. Precisó que con esta bonificación, los conductores de Pdval pueden cubrir gastos de comidas, cauchos y cualquier reparación mecánica que puedan necesitar las unidades de transporte.

Igualmente, el trabajador sostuvo, que pese a las promesas de que serían ingresados en nómina oficial del Estado a través del Ministerio de Alimentación, continúan trabajando tercerizados, a través de firmas adscritas a esta cartera ministerial.

Es por eso, que los trabajadores de Pdval tomaron la principal autopista del litoral carabobeño para alzar su voz de protesta.

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Exigen reunión con el ministro Félix Osorio:Trabajadores de Pdval protestaron contra explotación de la empresa

María López Rodríguez

Puerto Cabello, octubre 25 (REDACTA).- Trabajadores de la Productora y Distribuidora Venezolana de Alimentos (Pdval) trancaron la autopista Valencia-Puerto Cabello, a la altura del sector Taborda en ambos sentidos, para exigir el pago de cuatro semanas de trabajo, además del cumplimiento de otros beneficios como cesta ticket, HCM, Seguro Social, entre otros, al tiempo que denunciaron que la empresa lo que hace es explotarlos.

Durante la protesta que se inició en horas del mediodía de este lunes y que se extendió por casi una hora, al menos diez gandolas -algunas cargadas y otras vacías- de Pdval fueron atravesadas en medio de la importante arteria vial para obstruir el paso, como medida de presión ante la directiva de la empresa de alimentos.

La fuerza laboral conformada por 68 chóferes y 15 empleados administrativos lamentaron que hasta la fecha la gerencia -nivel central- no les hayan dado la cara, por lo que exigieron la visita al municipio Puerto Cabello del ministro de Alimentación Félix Osorio Guzmán, para que sostenga una reunión con ellos, a fin de expresarles el descontento que los embarga.

Afirmaron que no aceptarán intermediarios como en otras ocasiones pues están más que cansados de que sus demandas caigan en sacos rotos. "Hablaremos con el ministro o con el presidente Chávez de ser necesario", gritaron al unísono.

A viva voz y bajo la lluvia -que no impidió el desarrollo de la manifestación- también denunciaron que no tienen dotación de uniformes, botas e implementos de seguridad. "No tenemos repuestos, las gandolas en su mayoría tienen los cauchos lisos, aquí hacemos de todo porque hasta mecánicos somos, cada vez que nos quedamos accidentados pasamos trabajo. Tenemos que resolver y con dinero de nuestro bolsillo, porque hasta los viáticos los financiamos nosotros", espetaron con visible molestia.

Andrés Fernández, uno de los trabajadores afectados, contó que ellos transportan alimentos para todo el país, por lo que exigen ser escuchados además de que todos sean ingresados en nómina oficial del Estado a través del Ministerio del Poder Popular para la Alimentación, pues todavía hay muchos compañeros que continúan trabajando tercerizados, a través de firmas adscritas a esta cartera ministerial. "Queremos gozar de estabilidad laboral.

Al lugar de la protesta se hicieron presente comisiones de Tránsito Terrestre, Guardia Nacional y Policía de Carabobo, quienes intentaron mediar con los manifestantes, quienes accedieron mover las gandolas cuando se presentó el comisario Hernández, a quien identificaron como el gerente general de Pdval Puerto Cabello, quien no ofreció declaraciones.

Estudiantes y pasajeros quienes se encontraron con la tranca decidieron bajarse de las unidades colectivas y caminar hasta El Palito para poder trasladarse a sus destinos, pues la carretera nacional desde el distribuidor Taborda hasta el llamado Puente de Hierro, está cerrada debido a que se está ejecutando la rehabilitación de la falla de borde de la vía.

El rechazo

Richard Eizaga, otro chofer, comentó que hay fuertes rumores de que una cooperativa privada asumirá el traslado de los furgones, medida que rechazaron de forma tajante. Sugirieron que les sea asignada a cada conductor la gandola que transporta pues ellos estarían dispuestos a asumir los gastos de cauchos y repuestos.

"Queremos echarle pichón con la Revolución pero aquí dentro de Pdval hay un capitalismo dentro de la Revolución y así no podemos avanzar", precisó Fernández.

Cealco para Taborda

En lo que respecta al traspaso de la almacenadora Centro de Almacenes Congelados (Cealco) -donde fueron halladas las 32 mil toneladas de alimentos descompuestos en el mes de mayo-, ubicada en la Zona Industrial La Belisa hacia la localidad de Taborda, opinaron que la decisión no es viable, pues el terreno del nuevo espacio a su juicio no reúne las condiciones mínimas para el almacenaje de furgones, pues con el peso de los contenedores existentes el suelo ha cedido.

"Los contenedores se están hundiendo y el contenido es comida, pero según tenemos entendido este almacén es propiedad de un general y el de La Belisa de un señor de apellido Solarte", precisaron.

La almacenadora de Taborda según los trabajadores no cuenta con instalaciones sanitarias y mucho menos un área de descanso. "Somos padres de familia que necesitamos llevar el pan a nuestros hogares, no podemos seguir así", puntualizó Fernández en nombre de sus compañeros.

Casi concluido traslado

Este lunes en horas de la tarde durante un recorrido por la Zona Industrial La Belisa, se observó que ya está casi concluido -en un 90 por ciento- la movilización de los contenedores hacia Taborda, traslado que los trabajadores informaron se efectuó los días jueves y viernes durante todo el día. Menos de 20 contenedores quedaban en el lugar que permanecía de puertas abiertas y sin mayor vigilancia.

La mercancía

En el almacén de Taborda en la actualidad hay 160 contenedores contentivos de pollo de 25 toneladas cada uno, además de 40 furgones de caraotas de 20 toneladas cada uno y 40 contenedores de glucosa, productos que se encuentran en perfectas condiciones y que arribaron al puerto de Puerto Cabello hace casi dos meses, según información suministrada por los trabajadores de Pdval.

Reunión hoy

Luego de la protesta, en horas de la tarde se les informó que desde la ciudad de Caracas llegó a la jurisdicción Omar Gil, jefe de Transporte Pdval a nivel nacional, quien en compañía de otras autoridades y de representantes del Ministerio de Alimentación sostendrán una reunión con los trabajadores en horas de la mañana de este martes -hoy- con la finalidad de brindarles respuestas a sus exigencias. Aseguraron que de no obtener "buenas nuevas" están dispuestos a volver a trancar la vía.

Los Pérez Heredia esperan justicia




El 29 de abril del año 2008, en el sector Yabalito al oeste de Barquisimeto, los hermanos y productores agropecuarios Ángel Alexander Hernesto Pérez Heredia (33 años) y Fabricio Douglas Iván Pérez Heredia (31 años) se dirigieron a una entidad bancaria para efectuar un depósito. Al salir de la institución financiera, se trasladaron a una casa de repuestos, donde fueron abordados por agentes de la División de Investigaciones y Apoyo Criminalístico (DIAC) de la policía del estado Lara, quienes los persiguieron hasta finalmente alcanzarlos y obligarlos a ingresar a un vehículo con rumbo desconocido.

Horas más tarde, la familia de los hermanos Pérez Heredia fue notificada de sus muertes en un presunto enfrentamiento. Los familiares desmintieron esta versión y las posteriores experticias forenses les darían la razón: Ángel y Fabricio no mostraban características de haber fallecido en un enfrentamiento policial, pero sí de haber sido torturados; presentaban en sus cuerpos múltiples hematomas, escoriaciones y tiros de gracia. La pruebas realizadas de la policía científica de la región también comprobaría el montaje de pruebas en la DIAC.

Desde entonces hasta la fecha, este juicio ha pasado por manos de varios jueces y juezas, y ha sido suspendido en diversas oportunidades por causas diferentes e injustificables. El pasado 29 de abril, se cumplieron dos años de los sucesos sin que se haya hecho justicia.

Iván Pérez, padre de las víctimas y reconocido luchador social, afirmó que "el asesinato de los hermanos Pérez Heredia se suma a la gigantesca lista de crímenes policiales, parapoliciales y paramilitares que gozan de vergonzosa impunidad en todas las épocas hasta la actualidad, como es el caso de las masacres de Chabasquén, Los Pocitos, Lomas de León, Quíbor y el asesinato masivo de dirigentes campesinos. Muchos de esos casos de sicariato contaron con la complicidad de los cuerpos de seguridad (...) Las instituciones son el reflejo de la sociedad y viceversa. Los vicios que se incuban en la sociedad se trasladan a la institución a través del sujeto social".

La muerte de un hijo, familiar o amigo genera profunda indignación y sensación de impotencia, además de la necesidad de obtener justicia. Por eso, desde la noche que le tocó al señor Iván Pérez reconocer a sus hijos en la morgue en compañía de sus amigos, luchadores como él decidieron constituir allí mismo el Comité de Derechos Humanos Argimiro Gabaldón, e inspirándose en canciones de Alí Primera, sentenciaron una verdad que debe resonar hasta en las más altas esferas del poder judicial de este país: "Sin justicia no hay revolución".

Este año 2010, para conmemorar la luctuosa fecha, familiares y amigos de los hermanos Pérez Heredia decidieron tomar una vez más la calle. Tomar la calle para mantener el recuerdo, para que no se olvide la indignación que provoca la impunidad grosera que sufre el pueblo larense y para que la justicia (tan esquiva en Venezuela) encuentre de nuevo su cauce

lunes, 28 de junio de 2010

MUERTE DE DIRIGENTE SINDICAL Y SIGUE LA IMPUNIDAD

EN ARAGUA , ESPECIFICAMENTE EN LA EMPRESA MAMPA HIGIENICO FUE ASESINADO EL DIRIGENTE SINDICAL: JERRY DIAZ QUIEN LABORABA EN DICHA EMPRESA , HECHO PERPETRADO EL DIA 25 DE ABRIL DE 2010 POR PARTE DE UNOS PRESUNTOS SICARIOS Y AUN NO SE A ESCUCHADO LOS ORGANISMOS COMPETENTES LLAMES CICPC, MINISTERIO PUBLICO , DEFENSORIA DEL PUEBLO, ETC . DONDE ESTAN LOS DERECHOS HUMANOS DE ESTE CIUDADANO Y PADRE DE FAMILIA, NOSOTROS LOS DEFENSORES POR LOS DERECHOS HUMANOS CAPITULO ARAGUA REPUDIAMOS ESTE ABOMINABLE CRIMEN Y SOLICITAMOS DESDE ESTE MEDIO DE LUCHA , QUE SE PRONFUNDICEN LAS INVESTIGACIONES DEL CASO A QUE HUBIERA LUGAR
CON ESTE ASESINATO , YA SUMAN 7 TRABAJADORES QUE AN SIDO ASESINADOS EN ARAGUA TODOS DE UNA MANERA AL ESTILO SICARIATO, POR LO TANTO LEVANTAMOS UNA VOZ DE PROTESTA UNA VEZ MAS A LOS ORGANISMOS DEL ESTADO PARA QUE SE PRONUNCIEN Y ACLARAEN A LA CIUDADANIA Y AL PUEBLO EN GENERAL SOBRE ESTOS CASOS QUE ENLUTAN A LA FAMILIA ARAGUEÑA
BASTA DE IMPUNIDAD FRENTE AL SICARIATO DE DIRIGENTES SINDICALES EN ARAGUA..?
JUSTICIA PARA JERRY DIAZ Y TODOS LOS DIRIGENTES SINDICALES ASESINADOS ..!




JORGE LEON GARCIA ..DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS DE ARAGUA.

jueves, 10 de junio de 2010

FABRICIO OJEDA


FABRICIO OJEDA

FABRICIO OJEDA: SEMBLANZA DE UN VENEZOLANO EN LA INSURRECIÓN DE LOS AÑOS 60
ASESINADO EL 21 DE JUNIO DE 1966. DEFENSORESPORLOSDERECHOSHUMANOS MEDIANTE SUS ACTIVISTAS PEDIMOS JUSTICIA .

jueves, 3 de junio de 2010

DEFINICION DEFENSORES DERECHOS HUMANOS

La definición de defensores de los derechos humanos se basa en el artículo 1 de la “Declaración de las Naciones Unidas sobre el Derecho y el Deber de los Individuos, Grupos y las Instituciones de Promover y Proteger los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales Universalmente Reconocidas” el cual afirma que:
Toda persona tiene derecho, individual o colectivamente, a promover y procurar la protección y realización de los derechos humanos y las libertades fundamentales en los planos nacional e internacional
Los defensores de los derechos humanos persiguen la promoción y la protección de los derechos civiles y políticos, así como la promoción, la protección y realización de los derechos económicos, sociales y culturales.
Las actividades de los defensores de los derechos humanos incluyen, entre otras:

Informar sobre las violaciones de los derechos humanos;

Buscar compensaciones para las víctimas de dichas violaciones prestándoles apoyo jurídico, psicológico, médico o de otro tipo; y

Enfrentar la cultura de la impunidad que sirve para enmascarar las violaciones continuas y sistemáticas de los DDHH.

El trabajo de los defensores de los derechos humanos implica con frecuencia la crítica a los gobiernos pero esto permite perfeccionar el sistema de defensa de los DDHH ya que pueden ayudar a los entes gubernamentales a promover y proteger los DDHH, pueden contribuir a elaborar legislaciones y a establecer planes y estrategias nacionales sobre DDHH.

Los defensores han logrado garantizar una protección cada vez mayor de las víctimas de las violaciones de DDHH pero también se han convertido
en blanco de ataques y en muchos países se violan sus derechos. Se considera que es importante su seguridad y protección por lo que es necesario abordar este asunto desde una perspectiva de género.

miércoles, 2 de junio de 2010

FRANJA DE GAZA

Ubicada al suroeste Israel, y al noroeste de la península de Sinaí, se encuentra la Franja de Gaza, es una franja de tierra que se encuentra en el Medio Oriente, la cuales la región más cercana al Mediterráneo, es más conocido por el nombre de Asia suboccidental.
La Franja de Gaza es uno de los territorios controlados por la autoridad nacional de Palestina, y son la cuna de la agricultura, civilización y la escritura de la zona.
Vale la pena mencionar que la Franja de Gaza tiene 360 km² de extensión y que aquí viven cerca de un millón y medio de habitantes, la mayoría de ellos musulmanes, y una pequeña porción de cristianos.
Es importante destacar que la Franja de Gaza siempre ha sido una zona en tensión entre ambos bandos, el israelí y el palestino, desde su creación por parte de la ONU en el año 1947.
AHORA BIEN, NOSOTROS LOS DEFENSORESPORLOSDERECHOSHUMANOS
REPUDIAMOS A ISRAEL POR LOS ATAQUES COMETIDOS CONTRA LOS BUQUES QUE LLEVABAN ALIMENTOS , ETC, HACIA ESE PUEBLO QUE ESTA SIENDO BLOQUEADO POR EL EJERCITO DE ISRAEL Y HACEMOS UN LLAMADO HACIA OTRAS ORGANIZACIONES PARA QUE SE MANIFIESTEN EN CONTRA DE ESTA MASACRE QUE SE COMETE CONTRA EL PUEBLO DE PALESTINA Y DEJEN YA DE TANTA GUERRAS Y DESTRUCCION

lunes, 31 de mayo de 2010

OEA impide foro a 2 ONG venezolanas

Señalan que la OEA impide participación en su foro a dos ONG
Provea y Vicaría de Derechos Humanos sabrán el martes si podrán ingresar

José Gregorio Guarenas
El Consejo Permanente de la Organización de Estados Americanos (OEA) pospuso para mañana martes resolver si aprueba la participación de las ONG venezolanas Provea y Vicaría de Derechos Humanos en la Asamblea Permanente de esa instancia, para exponer casos sobre violaciones de derechos humanos. José Gregorio Guarenas, coordinador de la Vicaría, explicó que en la segunda semana de este mes recibieron una comunicación del Departamento de Asuntos Internacionales de la OEA, que se encarga de presentar las solicitudes de la sociedad civil ante la Asamblea Permanente, en la cual se les informó que la reunión del miércoles 19 de mayo, donde serían consideradas sus solicitudes de participación, había sido diferida otra semana más. No obstante, esa sesión también fue suspendida. Las solicitudes de ambas ONG, que aparecían en el último punto de la agenda, tampoco fueron respondidas. "El martes es nuestra última oportunidad", señaló Guarenas, quien admitió que ni Provea ni la Vicaría habían tenido inconvenientes para participar. Esta situación, sin precedentes para estas dos ONG de derechos humanos, fue denunciada ayer por el venezolano Carlos Ponce, integrante del Movimiento Mundial por la Democracia y defensor de los derechos humanos en el ámbito internacional, quien señaló, a través de un comunicado, que "la OEA no ha autorizado a Provea y a la Vicaria de Derechos Humanos para participar en la Asamblea General de la OEA debido a la presión ejercida por el Gobierno de Venezuela". "Lamentablemente, de nuevo el Gobierno de Venezuela es el único en vetar la participación de organizaciones de la sociedad civil cuando esta práctica participativa lleva ya varios años", expresó Ponce. Afirmó que "existe una especie de silencio cómplice, una especie de veto implícito general o, al menos, poco interés en confrontar al Gobierno autoritario de Venezuela y hacerse acreedor de los acostumbrados insultos de su embajador. Pero, lamentablemente, lo que está en juego no son dos organizaciones sino la defensa y respeto de principios democráticos", indicó. Ponce agregó que organizaciones registradas en la OEA como Consorcio Desarrollo y Justicia, a la cual pertenece, y Freedom House, entre otras, han manifestado su molestia por esta situación y han pedido a la OEA que no vete estas organizaciones. "Lamentablemente a menos de una semana de la Asamblea, la OEA o más bien los representantes de los presidentes en la OEA han decidido callar", dijo.

miércoles, 26 de mayo de 2010

MASACRE DE YUMARE

Aprehendido ex comisario de la Disip implicado en la Masacre de Yumare
Caracas, 22 May. ABN.- Los funcionarios del Cuerpo de Investigaciones, Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), de la sub delegación de Maracay, estado Aragua, aprehendieron al ex comisario de la Dirección General Sectorial de los Servicios de Inteligencia y Prevención (Disip), Germán Gustavo Justino Lamoglia Mendoza, por estar presuntamente implicado en la Masacre de Yumare, hecho ocurrido en el año 1986. Así lo informó el director general del CICPC, comisario Wilmer Flores Trosel, quien dijo que Lamoglia estaba siendo solicitado por los tribunales venezolanos. “Este ciudadano, al ser verificado en el Sistema de Información Policial (SIIPOL), resultó que presentaba una solicitud por ante el Tribunal Tercero de Control de San Felipe, estado Yaracuy, que además decretó la medida de prohibición de salida del país”, explicó Flores Trosel, reseña una información del CICPC. El pasado 8 de mayo del año en curso, se cumplieron 24 años de esta masacre, donde lamentablemente fallecieron nueve dirigentes revolucionarios, por pensar distinto al gobierno de turno. En dicho suceso fueron asesinados Dilia Antonia Rojas, Pedro Pablo Jiménez, Nelson Castellanos Díaz, Ronald José Morao Salgado, José Rosendo Silva Medina, Simón José Romero Madrid, Luis Rafael Guzmán Green, Rafael Ramón Quevedo Infante y Alfredo Caicedo. El comisario Flores Trosel manifestó que con esta aprehensión se demuestra una vez más que el Gobierno bolivariano mantiene una lucha constante para incrementar los niveles de justicia en el país y hacer respetar los derechos humanos de los ciudadanos. Germán Gustavo Justino Lamoglia Mendoza fue puesto a la orden de la Fiscalía Séptima del Ministerio Público de la Circunscripción Judicial del estado Aragua.

domingo, 23 de mayo de 2010

VIOLACION DERECHOS HUMANOS EN JAMAICA

:17 PM Kingston.- El Gobierno de Jamaica declaró el estado de emergencia el domingo después de que hombres enmascarados incendiaron un cuartel de la policía e intercambiaron disparos con fuerzas de seguridad en un barrio pobre de la capital. Se escuchaban balazos esporádicos en West Kingston, un vecindario empobrecido donde los partidarios de Christopher "Dudus" Coke -un capo jamaiquino sospechoso de controlar a pistoleros en el barrio de Tivoli Gardens- prácticamente han transformado la zona en una fortaleza protegida por alambre de púas y automóviles en ruinas, aseguró AP. En Hannah Town, también guarecido por barricadas y cercano a Tivoli Gardens, humo negro se elevaba hacia el cielo desde un cuartel policial incendiado por medio de cocteles molotov. Los agentes huyeron del cuartel en West Kingston, donde un enfrentamiento en el 2001 entre pistoleros y fuerzas de seguridad derivó en la muerte de 25 civiles, así como un soldado y un policía Hasta el momento los medios de comunicación jamaiquinos sólo habían reportado dos heridos el domingo: un policía y un civil, ambos alcanzados por balas. Por ahora, la decisión tomada en una reunión de crisis del gobierno del primer ministro Bruce Golding regirá durante un mes, indican reportes periodísticos de la isla caribeña. En la capital se erigieron barricadas y hubo disparos contra agentes policiales. Poco antes del incendio de la comisaría, los agentes habían sido puestos a resguardo en una unidad especial, luego de que se les acabaran las municiones tras toda una jornada en la línea de fuego. En las calles y techos de viviendas de Kingston y St. Andrew hay gángsters fuertemente armados, acotó DPA. Coke dirige un sindicato del crimen que según la policía local tiene actividad no sólo en Jamaica sino en todo el Caribe, América del Norte y Reino Unido. Sin embargo, para muchos jamaiquinos Coke es un benefactor porque les posibilita que sus hijos concurran a la escuela, les provee alimentos y sobre todo, es mediador en contiendas, indica la versión online del diario "Jamaica Gleaner". Segú fuentes norteamericanas, gran parte de la riqueza de "Dudu" proviene del tráfico de drogas y muchas de las armas ilegales en Jamaica ingresan al país por su red criminal. Fiscales estadounidenses describen a Coke como el líder de la pandilla "Shower Posse", que asesinó a cientos de personas acribillándolas durante las guerras de la cocaína en la década de 1980. Las relaciones en Jamaica y Estados Unidos se vieron dañadas cuando Kingston ignoró un pedido anterior de extradición por Coke, quien es partidario del gobernante Jamaica Labour Party y ejerce influencia en el inestable distrito interior de la ciudad que representa Golding.

martes, 27 de abril de 2010

lunes, 26 de abril de 2010

periodista colombiano asesinado

Clodomiro Castilla: un crimen en las entrañas de la seguridad democrática
Aún retumbaban en Montería las palabras del presidente Álvaro Uribe durante la conmemoración de los 15 años del diario El Meridiano de Córdoba cuando un sicario descargó ocho tiros, siete de ellos por la espalda, en el reconocido periodista Clodomiro Castilla Ospino, director de la revista El Pulso del Tiempo, reportero radial, investigador y testigo de la parapolítica en la capital misma del paramilitarismo, donde Salvatore Mancuso y Carlos Castaño vieron crecer en cantidades sus fortunas y matanzas en las fronteras de la finca El Ubérrimo.
Clodomiro no estuvo en la celebración a la que, parafraseando a Fernando Garavito, asistieron cual "cóctel con Ivonne", connotados líderes, ganaderos y dirigentes empresariales de la región, además de la gobernadora Marta Sáenz Correa; el coronel Pedro Ángelo Franco, comandante de la Policía en Córdoba; monseñor Julio César Vidal, obispo de Montería; Marcos Daniel Pineda, alcalde de la ciudad; y el coronel Juan Pablo Forero, comandante de la Brigada XI del Ejército, varios de los cuales antes y después del homicidio descalificaron al periodista porque, además, era "un drogadicto".
A menos de veinticuatro horas de un repetitivo discurso presidencial sobre las bondades de su gobierno para el ejercicio periodístico, durante el cual Uribe Vélez aseguró una vez más que "la violencia no ha sido capaz de amordazar a la prensa colombiana" y que "hoy los periodistas de Colombia se sienten más libres que hace ocho años", las balas que cayeron sobre el cuerpo de Clodomiro Castilla se convirtieron en ocho trágicas e irrefutables pruebas del manto de temor que hoy se cierne sobre el periodismo crítico e independiente del país.
¿Periodista asesina a periodista?
Un día antes del asesinato de Clodomiro, la crema y nata de la política y la sociedad locales asistieron al evento en el que, según el diario El Mundo de Medellín quedó confirmado "el poder regional de convocatoria del matutino cordobés y de su director", William Enrique Salleg Taboada, para quien el presidente Uribe sólo tuvo palabras de elogio y bondad.
Clodomiro Castilla y Salleg Taboada sostuvieron una dura batalla jurídica durante los últimos cinco años, y así lo demuestran las denuncias penales que iban y venían en forma constante. Castilla Ospino fue quien hizo públicas varias interceptaciones telefónicas, incluso ante la Corte Suprema de Justicia, en las que el empresario de los medios mostraba su cercanía con Salvatore Mancuso, las cuales fueron también divulgadas por el senador Gustavo Petro.
Tras a escuchar a Clodomiro como testigo contra el senador Juan Manuel López Cabrales -hoy condenado por concierto para delinquir en alianza con grupos paramilitares- en julio de 2008 la Sala Penal de la Corte ordenó a la Fiscalía investigar a Salleg Taboada y a la ex defensora del Pueblo de Córdoba y actual Cónsul de Colombia en Nueva York, Milene Andrade, por sus nexos con la cúpula de las AUC.
Precisamente el martes 24 de marzo Clodomiro tendría que haberse hecho presente en la Fiscalía 1ª Especializada de Montería para ampliar sus denuncias contra Salleg en el proceso que se le sigue por concierto para delinquir. Pero no alcanzó: fue asesinado cinco días antes.
En enero de 2009, Castilla Ospino denunció en El Pulso del Tiempo a Salleg Taboada por el arrasamiento de la finca "Nuevo Paraíso", ubicada en el municipio de Cereté, de propiedad del ingeniero Emilio Renhals Soto, ocurrido el 28 de mayo de 2004. El periodista incluyó en la publicación fotografías que prueban la acción combinada de paramilitares y miembros de la Policía Nacional, quienes destruyeron los cultivos de pancoger, incendiaron casas, cortaron y hurtaron árboles maderables y robaron el ganado. En las fotos se observa a Salleg dirigiéndose a su camioneta, luego del que Clodomiro calificó como un "acto terrorista".
Ya para entonces Clodomiro había renunciado a la escolta policial, tras denunciar la implicación del entonces subcomandante de esa entidad en un plan de asesinato en su contra. En forma premonitoria, Clodomiro se despidió de varios miembros de la Federación Colombiana de Periodistas (Fecolper):
"a ustedes les agradezco todo lo que han hecho por salvar mi vida, pero estoy cansado del comportamiento del gobierno, de la doble moral del Estado. Aquí, donde se crían y engordan las mejores vacas y caballos del presidente de la República, donde él considera que es el sitio más seguro, a un periodista lo quieren matar y desestabilizar por decir la verdad y mostrar esa otra cara del departamento que no aparece en los grandes medios promocionales".
El director de El Meridiano de Córdoba fue procesado por perturbación a la propiedad privada, amenazas de muerte y constreñimiento, y aunque fue precluído en primera instancia, a finales del año 2009 un fiscal delegado ante el Tribunal Superior de Córdoba, Alfonso Marimón Isaza, emitió resolución de acusación en su contra al resolver el recurso de apelación interpuesto por la parte civil. En la actualidad, Marimón afronta una denuncia penal por prevaricato instaurada por el propio Salleg.
En forma extra rápida el caso llegó a juicio y en enero de 2010 la juez Primera Penal Municipal, Mercedes Usta de León, absolvió a William Salleg Taboada bajo el argumento de que éste era un "ignorante invencible" y no sabía que sus actos constituían delito.
El caso fue apelado por el representante de la parte civil en el proceso, el defensor público Raúl Benítez Hernández, quien a los pocos días de esa acción jurídica sufrió un atentado que por poco le cuesta la vida. De acuerdo con Rafael Gómez, director de la Voz de Montería, para la cual laboraba Clodomiro, el periodista decía constantemente que el próximo sería él.
Noticias con tintes mafiosos
El 20 de febrero de 2010 Clodomiro Castilla presentó una nueva denuncia penal contra Salleg por el delito de amenazas, la cual fue asignada a la Fiscalía Quinta Seccional. En ella el periodista aseguró que a raíz de sus publicaciones en contra de la gobernadora Martha Sáenz, William Salleg y el empresario Pedro Guisay Chadid por vínculos con paramilitares, comenzó a recibir llamadas anónimas amenazantes a su celular y una "amenaza personal del señor Pedro Guisay desde su celular (...) donde textualmente me dijo que si yo no desistía de las denuncias en su contra él, a pesar de que era un hombre cristiano, podía mandarme a matar porque tenía plata para eso".
Castilla Ospino dejó constancia en su escrito de que "yo hice un desistimiento, lo autentiqué y se lo envié al señor Guisay pero no lo satisfizo plenamente". De acuerdo con Castilla, el empresario también era investigado por lavado de activos y testaferrato.
Pero Clodomiro fue más allá y aseguró: "las otras amenazas las atribuyo de manera directa al señor William Salleg Taboada. director del Meridiano de Córdoba, quien inclusive presentó una acción de tutela en el Juzgado Cuarto Penal del Circuito para impedir que yo siguiera publicando aspectos oscuros de su vida que constituyen flagrantes violaciones al Código Penal y contradicen la ética y la pulcritud que debe guardar un director de periódico (...) lo que está sucediendo me hace presumir que hay una manguala que debe investigarse (...) para atentar contra mi vida. (...)".
De acuerdo con Castilla, harían parte del complot en su contra: 1) Manuel Troncoso Álvarez, ex secretario de Salud de Córdoba y cuñado de Salvatore Mancuso; 2) Juan Manuel y Libardo López Cabrales; 3) Mercedes Usta de León y 4) Martha Sáenz, gobernadora de Córdoba.
"Seré asesinado"
Clodomiro continuó sus denuncias y en la última edición de El Pulso del Tiempo dio cuenta de lo que él consideraba la manipulación del proceso judicial contra el director de El Meridiano de Córdoba, pese a una sanción por desacato -emitida por la misma juez que absolvió a Salleg- a una decisión de tutela que le había prohibido mencionarlo en forma alguna.
En un nuevo artículo titulado "¿Quién ordenó el asesinato del abogado Raúl Benítez?", Castilla Ospino denunció la presunta injerencia del magistrado de la Corte Constitucional, Jorge Pretelt Chaljub, en el proceso penal contra Salleg. La revista fue "recogida" o comprada en su totalidad al poco tiempo de salir a la venta.
Castilla Ospino tenía claro que su muerte era inminente. El 3 de marzo, envió un mensaje de texto desde su celular al comandante de la Policía de Córdoba, en el que le informaba que el sargento Helmer, responsable del CAI, le había negado la protección. En el mismo mensaje, el periodista decía: "(…) lo entiendo, no es conveniente que se indisponga con William Salleg -director del diario El Meridiano de Córdoba a quien Castilla denunció por paramilitarismo- (…) respetuosamente lo responsabilizo de cualquier acción criminal en mi contra".
Hora y media antes de ser asesinado, Clodomiro informó al presidente de Fecolper, Eduardo Márquez, que había recibido en forma indirecta una solicitud de rectificación por parte del jurista: "El doctor Pretel, Magistrado de la Corte Constitucional me llamó a través del Procurador en lo Penal, Guido Gómez Ordosgoitia, y escuché atentamente sus descargos y los publicaré. Buenas noches".
En realidad Gómez Ordosgoitia es bien conocido en Montería. Fue presidente del Festival Nacional del Porro de San Pelayo y en los años 90 fue juez segundo penal del circuito de Montería, donde fue investigado porque fue visto en un restaurante con el ex alcalde de la ciudad, Juan Bautista González Petro, sindicado de peculado, días antes de que el propio Gómez dictara un fallo en su favor. También trabajó en la Contraloría regional y hasta diciembre de 2009 se desempeñó en la Procuraduría seccional, de la que fue declarado insubsistente sin mayores explicaciones.
Por su parte, Pretelt Chaljub, también monteriano, se hizo famoso el pasado mes de febrero como uno de los dos únicos magistrados de la Corte Constitucional que salvaron su voto en la declaratoria de inexequibilidad del referendo reeleccionista que hubiera abierto la puerta a un tercer mandato del presidente Álvaro Uribe.
$50 millones por los asesinos de un drogadicto
Un día después del asesinato de Clodomiro Castilla, el Meridiano de Córdoba publicó la noticia del homicidio con un recuento del pasado de drogas y agresiones que había vivido el periodista. El titular de la noticia bien pudiera haber sido "asesinado delincuente en el barrio Sinú".
Asimismo, otro periodista, firmante además del Pacto de Santafé de Ralito, José Antonio Sánchez Jr., publicó en su blog una nota en la que afirmaba: "Cuando una persona decide irse a jugar a la 'Liga' de la delincuencia y el bandidaje, tiene sólo dos maneras de terminar sus días: preso o muerto. Porque en este mundo los criminales dirimen sus diferencias, tumbes o venganzas con el gatillo, son criminales y no tienen otra manera de actuar. (...) hay personajes que se amparan en el oficio que desempeñan para llevar una doble vida. Una, aparentemente, en la legalidad y otra, semiclandestina, en el chantaje y la extorsión. Al permitirse que el periodismo sea un mero oficio ha dado entrada a unos personajes que cogen esta labor para mimetizar sus verdaderos propósitos, que son el de la extorsión y el chantaje".
En años anteriores, el obispo de Montería, Julio César Vidal, el mismo que a comienzos del año se vio involucrado en diálogos y acuerdos desautorizados con bandas neo-paramilitares y narcotraficantes, había también desechado las denuncias del periodista afirmando "puedo expresar que goza de poca credibilidad en la ciudadanía por el hecho de haber sido un drogadicto".
Sí. Clodomiro fue drogadicto. Sí, Clodomiro lo gritaba a voz en cuello y dictaba charlas sobre su oscuro pasado, las dificultades que había afrontado y su historial non-santo. También contaba cómo a pesar de su rehabilitación tenía recaídas. Ninguno de quienes lo conocieron podría negar su difícil temperamento y constantes altibajos emocionales.
No es de extrañar que en un país como Colombia, donde se lanzan acusaciones de borracheras falsas contra el Registrador nacional para ocultar el inocultable desgreño, la consolidación de un fraude fraccionado por departamentos y candidatos, la compra descarada de votos y la clara responsabilidad estatal en el "caos" de las votaciones del 14 de marzo, una figura imperfecta como la de Clodomiro Castilla haya sido usada para desdeñar también sus denuncias periodísticas. En su momento les pasó a Rimbaud, Wilde, Tolouse-Lautrec, Picasso, Hemingway y tantos otros. Le sucedió en Colombia al hoy rector de la Universidad Distrital, Carlos Ossa Escobar. Y de seguro les sucedería a varios funcionarios del Estado, de no ser por la doble moral que mide el rasero de cada cual según sus padrinos en la política nacional.
El Ministerio del Interior salió al paso a las críticas por la lentitud en la reevaluación del riesgo del periodista, a través de un comunicado en el que afirmó que "la actitud del señor Castilla Ospino dificultó el debido cumplimiento de las medidas de protección asignadas, tanto así que se sugirió y realizó, por recomendación del Comité, una valoración especializada, con miras a mejorar la disposición del periodista hacia la protección brindada por el Estado". En realidad se trató de una evaluación psiquiátrica, con la que el Mininterior pretendió dar por cumplido su deber de proteger la vida de un periodista amenazado.
Como bien lo asegura el abogado Andrés Monroy, experto en temas de libertad de expresión, "Clodomiro fue irreverente y desafiante en su ejercicio periodístico. Fue criticado por eso y como en otros casos, surgen explicaciones sobre este crimen bajo el perverso argumento de la peligrosidad de su estilo o su difícil personalidad. De esta manera se brinda el grotesco espectáculo de la evasión a la responsabilidad por permitir o patrocinar esas agresiones, o por la reprochable omisión al momento de proteger a los comunicadores".
Monroy afirma que el homicidio de Clodomiro Castilla debe servir de alarma "frente al predominio de la forma sobre la sustancia en cuanto al deber estatal de protección a periodistas. Clodomiro fue incómodo para políticos corruptos y parapolíticos constantes, codiciosos empresarios, agentes estatales inmersos en su burocrática desidia y gobernantes cuestionados que lo descalificaron desde cómodos escritorios y alentaban la animadversión de Clodomiro frente al Programa de Protección. El exceso de trámites, sumado a la apatía y desinterés de algunos funcionarios públicos dio inicio a la fractura de la confianza de Clodomiro en la protección estatal".
Nada ha dicho hasta ahora la gobernadora de Córdoba, Martha Sáenz, otra de las denunciadas por Castilla, y quien a través de otro absurdo fallo judicial logró algo impensable: que en Colombia se rectificara una caricatura.
Hoy resuenan las palabras del presidente Álvaro Uribe durante el evento más importante de Montería en lo que va corrido del año 2010: "¿cómo en medio de tanta violencia ha logrado Colombia que florezca y se consolide un periodismo libre e independiente de la calidad del nuestro que hoy se refleja en el Meridiano?". La única respuesta que parece posible es la recompensa de cincuenta millones de pesos ofrecida por el gobierno para esclarecer el asesinato de otro periodista, cuya libertad e independencia le costaron la vida.
[Fuente: Por Claudia Julieta Duque, Radio Nizkor, Bogotá, 25mar10]

CONCEPTO DE VIOLACION

que es la violacion: es un acto de violencia; es un delito muy complejo y dificil de manejar, y en el cual se usa al sexo como arma de agresion y humillacion. la violacion no esuna relacion sexual.
CONSECIENCIAS PARA LA VICTIMA : el riesgo a perder la vida esta siempre presente ; puede provocar igualmente un embarazo no deseado; asi como infeciones de transmision sexual, incluyendo el vih.
PARA DENUNCIAR QUE HACER: conservar las pruebas, si hubo lesiones, deben ser atendidas de emergencias y solicitar constancia medica. para la evaluacion medico forence no cambiarce la ropa y no bañarce
DONDE DENUNCIAR:segun la ley derecho para las mujeres a una vida libre de violencia en su articulado 71:
ministerio publico
prefeturas y jefaturas civiles
juzgados de paz
division de protecion en mujer y familia del cicpc
organos de policia
unidades de comando fronterizas
tribunales de municipio en localidades donde no existan los organos anteriormente nombrados
cualquier otro que se le atribuya esta competencia

MUJER TIENES DERECHO A SER TRATADA CON RESPETO PRIVACIDAD Y ETICA PROFESIONAL NO A LA IMPUNIDAD...

miércoles, 7 de abril de 2010

NUEVOS ENLACES

ademas de twitter@redaragua1 y redaraguaamnistia1@gmail.com y defensaderechoshumanos@gmail.com

lunes, 22 de marzo de 2010

CONCEPTOS SOBRE DERECHOS HUMANOS

VALORES UNIVERSALES
Todos los seres humanos necesitamos vivir en una sociedad. Para que esa sociedad funcione, necesitamos aprender a convivir; esa convivencia es producto de la educación que recibimos en: la casa, escuela, amigos, medios de comunicación, etc.
Es en el lugar donde recibimos la formación más importante; pues son nuestros padres, los encargados de inculcarnos los valores y las normas de convivencia que más tarde van a ser parte de nuestra formación cívica.
La Ética ó Moral , es la parte de la Filosofía, que se dedica al estudio de los actos humanos, sus normas sociales y valores, es decir, el obrar consciente y libre de los hombres.
El valor supremo de la Ética, es el "Bien, Lo Bueno".
Un VALOR: es la cualidad o característica que posee una persona o un objeto y que lo hace estimable.
Cada valor tiene un antivalor. Ejemplo: Justicia = Valor. Injusticia = Antivalor.
VALORES UNIVERSALES: Son el conjunto de normas de convivencia validas en un tiempo y época determinada.
Se consideran como valores universales, los siguientes:
LIBERTAD: Es obrar con libre albedrío. Es hacer lo que uno desea, pero sin dañar a nadie. La libertad física es limitada. Sólo el pensamiento es infinitamente libre.
JUSTICIA: Es dar a cada quien lo que se merece, según sus obras.
RESPETO: Es una consideración especial hacia las personas en razón de reconocer sus cualidades, superioridad, méritos o valor personal.
TOLERANCIA: Actitud abierta hacia posturas u opiniones diferentes de la propia.
RESPONSABILIDAD: Es la obligación de responder por los actos que uno ejecuta, sin que nadie te obligue.
AMOR: Es un principio de unión entre los elementos que forman el Universo. Manifestación de los hombres hacia el bien y la belleza absoluta.
BONDAD: Es una cualidad considerada por la voluntad como un fin deseable tendiente a lo bueno.
HONRADEZ: Es la cualidad que nos hace proceder con rectitud e integridad.
CONFIANZA: Actitud de esperanza hacia una persona o cosa. Sentimiento de seguridad en uno mismo. Acto de fe.
SOLIDARIDAD: Es una responsabilidad mutua contraída por varias personas, que nos permite comprometernos de manera circunstancial a la causa de otros.
VERDAD: Es la conformidad o acuerdo de lo que se dice con lo que se siente , se piensa y se hace.
VALENTÍA: Es la cualidad que nos permite enfrentar con valor todos los actos de nuestra vida.
PAZ: Es el acto de unión o concordia que permite la convivencia armoniosa entre los miembros de una sociedad o familia.
AMISTAD: Es el afecto o estimación entre las personas que les permite establecer vínculos de convivencia más estrechos.
FRATERNIDAD: Es la unión y buena correspondencia entre los hombres.
HONOR: Es el sentimiento profundo de la propia dignidad moral del hombre.

activistas derechos humanos

activistas derechos humanos
nombre apellidos c.i

jorge leon garcia 5609604
william jose mendoza 6213282
rosmary figuera 2249318
rafael del valle nuñez 5696232
maigualida calama g. 7213981
ivan cañizales 1987312
pedro cassiram 807536
felisa balague 7884084
yusmery diaz 14355042
rodrigo palutino perez 15275913
teodomiro aguilar 3865067
emilio farrera 4253880
miguel r alviarez 4543056
julio cesar useche 8533732
jose gregorio correa 3204842
juan alvarez pernia c.i 3432474

cornelio vegas perez 1973840

deportados en maiquetia,venezuela viola trtados derechos humanos

Por favor hagan llegar con caracter de urgencia a medios de comunicacion con caracter de urgencia.
Autoridades niegan asistencia a ciudadanos deportados en Maiquetía Venezuela viola tratados internacionales de Derechos Humanos
Cinco ciudadanos Eritreos se encuentran en peligro inminente de ser detenidos, sufrir torturas y ser ejecutados en caso de ser devueltos a su país de origen, según informe de Amnistía Internacional, tal y como tienen previsto hacer las autoridades del Aeropuerto Internacional Simón Bolívar este próximo sábado 25 de febrero de 2010.
Las autoridades del aeropuerto han negado en reiteradas oportunidades la entrada de una comisión del Secretariado de Amnistía Internacional Venezuela, así como la visita del Defensor de Pueblo del Estado Vargas, Alberto Bellorín, cuyo fin es verificar la situación de estas personas que ingresaron a nuestro país el día 20 de febrero. La información pudo ser constatada por Amnistia Internacional, quien de manera anónima hizo presencia en el lugar. Se pudo verificar que dichas personas no han recibido la alimentación apropiada, no cuentan con la protección adecuada contra el frío y se les ha negado el acceso a su equipaje, incluida su documentación. A Amnistia Internacional le preocupa profundamente que una de las pasajeras sufre de un severo problema de riñones, sólo se le han proporcionado analgésicos y requiere asistencia médica.
Venezuela es Estado Parte de la Convención Internacional contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles Inhumanas o Degradantes de 1984, del Protocolo sobre el Estatuto de los Refugiados de 1967, por lo tanto el país está legalmente obligado además por la legislación venezolana en la materia, a respetar el principio de “no devolución” consagrado en estos instrumentos, los cuales establecen la no devolución de personas a países donde exista riesgo fundado de sufrir torturas u otros maltratos, o su libertad esté en riesgo debido a su raza, religión, nacionalidad u opinión política.

De igual forma el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados emitió en el año 2004 unas directrices en las que recomienda evaluar cuidadosamente los casos de asilo de ciudadanos Eritreos, tal es la situación de las personas que permanecen retenidas en el área de tránsito del aeropuerto, quienes pertenecen a un grupo religioso minoritario prohibido por el gobierno de Eritrea
Amnistía Internacional hace un llamado con carácter de urgencia a las autoridades venezolanas para que:
se les proporcione alimentos, agua y atención medica de ser necesario;
se les proporcione a estas personas acceso a los procedimientos de asilo en Venezuela, nadie debe ser devuelto sin una evaluación individual de sus necesidades de protección;
se abstengan de devolver a cualquier solicitante de asilo a Eritrea, donde existen motivos fundados para creer que enfrentaran serios riesgos de ser detenidos arbitrariamente, ejecutados y sufrir torturas u otros tratos crueles;
y en general se les garantice sin discriminación alguna todos sus derechos humanos.

miércoles, 17 de marzo de 2010

DECLARACION DE DERECHOS DE LA MADRE TIERRA

Declaración de Derechos de la Madre Tierra será decisiva para el futuro de la tierra y la humanidad

Teólogo Leonardo Boff presenta propuesta para la humanidad en Casa de los Pueblos Declaración de Derechos de la Madre Tierra será decisiva para el futuro de la tierra y la humanidad El teólogo, filósofo, escritor, profesor, y ecologista brasileño, Leonardo Boff, presentó al pueblo nicaragüense la Declaración Universal del Bien Común de la Tierra y de la Humanidad, durante una actividad en Casa de los Pueblos, Managua. La actividad fue encabezada por el comandante Daniel Ortega Saavedra, presidente de Nicaragua, y asistieron además, la coordinadora del Consejo de Comunicación y Ciudadanía, compañera, Rosario Murillo, el ex presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, Padre Miguel D’Escoto, y el científico, Jaime Incer Barquero. Boff es uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, junto con Gustavo Gutiérrez Merino. “Este proyecto (Declaración de Derechos de la Madre Tierra) nació del corazón y la mente del padre Miguel D´Escoto. Yo creo que fue algo providencial, algo del Espíritu Santo, la idea que ha tenido mientras era presidente de la Asamblea (de Naciones Unidas), mirando los problemas de la humanidad de empezar a pensar y a poner por escrito ese documento que yo creo que será decisivo para el futuro de la tierra y la humanidad”, expresó Boff. Señaló que hemos llegado a un punto en que el proyecto de cómo consumíamos y organizábamos nuestras sociedades ha llegado a su final. “Ese proyecto se ha agotado, empezó en el siglo XVI con la doble creencia que los recursos de la tierra son infinitos y que podemos tener un progreso infinito hacia el futuro, esa doble creencia es una gran ilusión”. Expresó que los recursos de la tierra no son infinitos y mucho menos en la perspectiva de la acumulación, de ser más ricos en el tiempo más corto posible, con la fuerza de la competencia más grande posible y sin ninguna consideración de la agresión de la naturaleza que eso implica y la total falta de solidaridad con las presentes y futuras generaciones. El teólogo expresó que “ese mismo proyecto ha facilitado mucho la vida humana, ha creado los antibióticos, prolongado nuestra vida, pero simultáneamente ese proyecto que nos llevó a la Luna y nos trajo de la Luna, ese proyecto creó una máquina de muertes que puede destruir por 25 formas diferentes toda la especie humana, con armas químicas, biológicas y nucleares”. “Me impacté mucho con el primer discurso que el amigo D’Escoto pronunció, en su discurso inaugural como presidente de la Asamblea (de Naciones Unidas), denunciando que en ese momentos habían como 3 mil 500 ojivas nucleares que podrían ser estalladas en minuto y medio y destruir casi toda la humanidad. Eso es lo que ha producido ese proyecto, riqueza para poca gente e inmensa pobreza para gran parte de la humanidad. Eso proyecto no es bueno, porque es sin misericordia, cruel y sin piedad. Es un sistema de muerte, o cambiamos o morimos”, señaló. Boff, nieto de inmigrantes italianos, nació en Concordia, Santa Catarina, Brasil, el 14 de diciembre de 1938. Estudió Filosofía en Curitiba y Teología en Petrópolis. Ingresó en la Orden de los Frailes Menores, franciscanos, en 1959 y en 1970 se doctoró en Teología y Filosofía en la Universidad de Munich-Alemania. Durante 22 años fue profesor de Teología Sistemática y Ecuménica en el Instituto Teológico Franciscano de Petrópolis, profesor de Teología y Espiritualidad en varios centros de estudio y universidades de Brasil y del exterior, y profesor visitante en las universidades de Lisboa (Portugal), Salamanca (España), Harvard (EUA), Basilea (Suiza) y Heidelberg (Alemania).Es doctor Honoris Causa en Política por la Universidad de Turín (Italia) y en Teología por la Universidad de Lund (Suecia), y ha sido galardonado con varios premios en Brasil y en el exterior por su lucha a favor de los débiles, oprimidos y marginados, y de los Derechos Humanos. El 8 de diciembre del 2001 le fue otorgado en Estocolmo el Right Livelihood Award, conocido también como el Nóbel Alternativo. A continuación, el texto íntegro de la Declaración Universal del Bien Común de la Tierra y de la Humanidad: Preámbulo
CONSIDERANDO que Tierra y Humanidad son parte de un vasto universo en evolución y que poseen el mismo destino, amenazado de destrucción por la irresponsabilidad y por la falta de cuidado de los seres humanos, y que la Tierra forma con la Humanidad una única entidad, compleja y sagrada, como queda claro cuando se la ve desde el espacio exterior, y que, además, la Tierra es viva y se comporta como un único sistema autorregulado formado por componentes físicos, químicos, biológicos y humanos que la hacen propicia a la producción y reproducción de la vida y que por esto es nuestra Gran Madre y nuestro Hogar común. Tomando en cuenta que la Madre Tierra es compuesta por el conjunto de los ecosistemas en los cuales generó una multiplicidad magnífica de formas de vida, todas interdependientes y complementarias, formando la gran comunidad de vida, y que existe un lazo de parentesco entre todos los seres vivos porque todos son portadores del mismo código genético de base que funda la unidad sagrada de la vida en sus múltiplas formas y que, por lo tanto, la Humanidad es parte de la comunidad de vida y el momento de conciencia y de inteligencia de la propia Tierra haciendo que el ser humano, hombre y mujer, sea la misma Tierra que habla, piensa, siente, ama, cuida y venera.
CONSIDERANDO que todos los seres humanos con sus culturas, lenguas, tradiciones, religiones, artes y visiones de mundo constituyen la única familia de hermanos y hermanas con igual dignidad e iguales derechos, y que la Madre Tierra providenció todo lo que necesitamos para vivir y que la vida natural y humana depende de una biosfera saludable, con todos los ecosistemas sostenibles, con agua, bosques, animales e incontables microorganismos preservados, y, además, que el que creciente calentamiento planetario puede poner en riesgo la vitalidad y la integridad del sistema Tierra y que graves devastaciones pueden ocurrir afectando millones y millones de personas y eventualmente inviabilizar la supervivencia de toda la especie humana.
RECORDANDO que hay que renovar y articular orgánicamente el contrato natural con el contrato social que ganó un rol de exclusividad y que propició el antropocentrismo e instauró estrategias de apropiación y dominación de la naturaleza y de la Madre Tierra, ya que el modo de producción vigente en los últimos siglos y actualmente globalizado no ha conseguido atender a las demandas vitales de los pueblos, generando por el contrario un foso profundo entre ricos y pobres.
CONSIDERANDO, finalmente, que la conciencia de la gravedad de la situación crítica de la Tierra y de la Humanidad hace imprescindibles cambios en las mentes y en los corazones y que se forje una coalición de fuerzas al rededor de valores comunes y principios inspiradores que sirvan de fundamento ético y de estimulo para prácticas que busquen un modo sostenible de vivir. Las personas, las instituciones, los líderes políticos, las ONGs, las religiones y iglesias que subscriben esta Declaración ven la urgencia de que se proclame la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DEL BIEN COMÚN DE LA TIERRA Y DE LA HUMANIDAD cuyos ideales y criterios deben orientar los pueblos, las naciones y todos los ciudadanos en sus prácticas colectivas, comunitarias y personales y en los procesos educativos para que el Bien Común sea progresivamente reconocido, respetado, observado, asumido y promovido universalmente en vista del bien vivir de cada uno y de todos los habitantes de ese pequeño planeta azul-blanco, nuestro Hogar Común.
Artículo 1 El Bien Común supremo y universal, condición para todos los demás bienes, es la misma Tierra que, por ser nuestra Gran Madre, debe ser amada, cuidada, regenerada y venerada como a nuestras madres. I. El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad pide que entendamos la Tierra como viva y sujeto de dignidad. No puede ser apropiada de forma individual por nadie, ni hecha mercancía, ni sufrir agresión sistemática por ningún modo de producción. Pertenece comunitariamente a todos los que la habitan y al conjunto de los ecosistemas. II. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad exige proteger y restaurar la integridad de los ecosistemas, con especial preocupación por la diversidad biológica y por todos los procesos naturales que sustentan la vida.III. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad es fortalecido cuando todos los seres son vistos como interconectados y con valor intrínseco, independientemente de su uso humano.
Artículo 2 Para asegurar el Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad es necesario reducir, reutilizar y reciclar materiales usados en la producción y en consumo, garantizar que los residuos puedan ser asimilados por los sistemas ecológicos y buscar el bien vivir a partir de la soportabilidad de los ecosistemas, en cooperación con los otros y en armonía con los ritmos de la naturaleza. I. El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad resulta de la utilización sostenible de los bienes renovables como agua, suelos, productos forestales y vida marina, de forma que puedan ser repuestos y garantizados para las actuales y las futuras generaciones. II. El manejo de los bienes no-renovables, como minerales y combustibles fósiles, debe ser realizado de tal forma que disminuya su extinción y no dañe gravemente el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad.
Articulo 3 Adoptar padrones de producción y consumo que garanticen la vitalidad y la integridad de la Madre Tierra, la equidad social en la Humanidad, el consumo responsable y solidario y el bien vivir comunitario. I. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad requiere la utilización sostenible de las energías disponibles, privilegiando las matrices renovables y otras fuentes alternativas como la energía del sol, del viento, de las mareas y la agro-energía. II. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad es potenciado cuando se disminuye al máximo la polución de cualquier parte del ambiente, de forma que se evite los efectos perversos del calentamiento planetario y no se permita el aumento de substancias radioactivas, tóxicas y de otras substancias químicas peligrosas. III. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad no es compatible con la existencia de armas nucleares, biológicas y químicas y otras armas de destrucción masiva, que deben ser eliminadas totalmente.
Artículo 4 La biosfera es un Bien Común de la Tierra y de la Humanidad y es patrimonio compartido por todas las formas de vida, de la cual los seres humanos son tutores.
Artículo 5 Pertenecen al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad los recursos naturales, como el aire, los suelos, la fertilidad, la flora, la fauna, los genes, los microorganismos y las muestras representativas de los ecosistemas naturales y el espacio exterior. I. El agua pertenece al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad porque es un bien natural, común, vital e insustituible para todos los seres vivos, especialmente para los humanos que tienen derecho a su acceso, independientemente de los costos de su captación, reserva, purificación y distribución, que serán asumidos por el poder público y por la sociedad. II. Los océanos son un Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad porque constituyen los grandes repositorios de vida, los reguladores de los climas y de la base física y química de la Tierra. III. Los bosques pertenecen al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad, contienen la mayor biodiversidad del planeta, la humedad necesaria para el régimen de lluvias y son los grandes secuestradores de dióxido de carbono. IV. Los climas pertenecen al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad porque son la condición esencial de la manutención de la vida y los cambios climáticos deben ser tratados globalmente y con una responsabilidad compartida.
Artículo 6 Pertenecen al Bien Común de la Humanidad y de la Tierra los alimentos en su diversidad y los recursos genéticos filogenéticos necesarios para su producción, sobre los cuales está prohibido todo tipo de especulación mercantil.
Artículo 7 Son Bienes Públicos de la Humanidad las energías necesarias a la vida, la salud y la educación, los medios de comunicación, la Internet, los correos y los transportes colectivos. Las medicinas producidas por laboratorios privados, después de cinco años pasan a pertenecer al Bien Común de la Humanidad y en emergencias pueden ser hechas inmediatamente públicas.
Artículo 8 Las actividades petroleras y mineras y los agro-carburantes deben estar sometidos a un control estatal y social en razón de los efectos dañinos que pueden tener sobre el Bien Común de la Humanidad y de la Madre Tierra.
Artículo 9 El gran Bien Común de la Tierra y de la Humanidad son los seres humanos, hombres y mujeres, portadores de dignidad, conciencia, inteligencia, amor, solidaridad y responsabilidad. I. Hay que afirmar la dignidad inherente de todos los seres humanos y su potencial intelectual, artístico, ético e espiritual. II. La misión de los seres humanos es cuidar y proteger la Tierra y la Humanidad como herencias recibidas del universo. III. Las comunidades, en todos los niveles, tienen la obligación de garantizar la realización de los derechos y de las libertades fundamentales, creando las condiciones para que cada persona realice su pleno potencial y aporte al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad.
Artículo 10 Pertenece al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad todos los saberes, artes y técnicas acumuladas a lo largo de la historia. I. El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad requiere reconocer y conservar los saberes tradicionales y la sabiduría espiritual de todas las culturas que contribuyen a cuidar de la Tierra, a desarrollar el potencial de la Humanidad y a favorecer el Bien Común. II. El Bien Común de la Humanidad pide ayudar con recursos financieros, técnicos, sociales e intelectuales a los pueblos pobres y vulnerables, para que alcancen un modo de vivir sostenible y colaboren con el Bien Común. III. El Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad exige la erradicación de la pobreza como un imperativo humanitario, ético, social, ambiental y espiritual. IV. La justicia social y ecológica no pueden ser disociadas porque ambas sirven al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad.V. Pertenece al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad la equidad de género, la superación de todo tipo de discriminación, la protección de los niños y niñas contra toda violencia y la seguridad social de todos aquellos que no pueden mantenerse por su propia cuenta.
Artículo 11 Pertenecen al Bien Común de la Tierra y de la Humanidad todas las formas de gobierno que respetan los derechos de cada ser humano y de la Madre Tierra y propician la participación activa e inclusiva de los ciudadanos en la toma de decisiones, favorecen el acceso irrestricto a la justicia y cuidan del entorno ecológico.
Artículo 12 El Bien Común de la Tierra y de la Humanidad demanda que se protejan las reservas naturales, incluyendo tierras salvajes y áreas marinas, los sistemas de sustento de la vida en la Tierra, las semillas, la biodiversidad, y se rescaten especies amenazadas y ecosistemas devastados. I. Controlar la introducción de especies exógenas y someter rigurosamente al principio de prevención a todos los organismos genéticamente modificados para que no causen daños a las especies nativas y a la salud de la Madre Tierra y de la Humanidad. II. Garantizar que los conocimientos de los varios campos del saber que son de vital importancia para el Bien Común de la Tierra y de la Humanidad sean considerados de dominio público. III. Es vedado patentar recursos genéticos fundamentales para la alimentación y la agricultura y los descubrimientos técnicos patentados deben guardar siempre su destinación social.
Artículo 13 Pertenecen al Bien Común de la Humanidad y de la Madre Tierra la multiplicidad de las culturas y de las lenguas, los diferentes pueblos, los monumentos, las artes, la música, las ciencias, las técnicas, las filosofías, la sabiduría popular, las tradiciones éticas, los caminos espirituales y las religiones.
Artículo 14 Pertenece al Bien Común de la Tierra viva y de la Humanidad la hospitalidad por la cual acogemos y somos acogidos unos a otros, como habitantes del mismo Hogar común, la Tierra.
Artículo 15 Pertenece al Bien Común de la Humanidad y de la Madre Tierra la socialidad y la convivencia pacífica con todos los con los seres humanos y con los seres de la naturaleza porque todos somos hijos y hijas de la Madre Tierra y somos corresponsables por el mismo destino común.
Artículo 16 Pertenece al Bien Común de la Humanidad la tolerancia que acoge las diferencias como expresiones de la riqueza de la única naturaleza humana y que no permite que tales diferencias sean consideradas como desigualdades.
Artículo 17 Pertenece al Bien Común de la Humanidad la comensalidad que expresa el sueño ancestral de todos los pueblos de sentarse juntos, como hermanos y hermanas de la misma familia, alrededor de la mesa, comiendo y bebiendo alegremente de los frutos de la generosidad de la Madre Tierra.
Artículo 18 Pertenece al Bien Común de la Humanidad la compasión por todos los que sufren en la naturaleza y en la sociedad, aliviando sus padecimientos y impidiendo todo tipo de crueldad a los animales.
Artículo 19 Pertenecen al Bien Común de la Humanidad los principios éticos del respeto a cada ser, del cuidado de la naturaleza y de la responsabilidad universal por la preservación de la biodiversidad y por la continuidad del proyecto planetario humano y los principios de cooperación y de la solidaridad de todos con todos partiendo de los mas necesitados, para que todos sean incluidos en la misma Casa Común.
Artículo 20 Pertenece al Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad la permanente búsqueda de la paz que resulta de la correcta relación consigo mismo, de todos con todos, con la naturaleza, con la vida, con la sociedad nacional y internacional y con el gran Todo del cual somos parte.
Artículo 21 Pertenece al Bien Común de la Humanidad y de la Madre Tierra la convicción de que una Energía amorosa subyace a todo el universo, sustenta a cada uno de los seres y puede ser invocada, acogida y venerada.
Artículo 22 Todos estos ideales y criterios del Bien Común de la Madre Tierra y de la Humanidad prolongan y refuerzan los derechos humanos contenidos en la Declaración de los Derechos del Hombre proclamada en 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea de la ONU, que será ahora enriquecida con los derechos de la Madre Tierra y de la Humanidad.